Somon Balığıyla Yolculuk

Parodi: Ciddi sayılan bir eserin bir bölümü veya bütününü alaya alarak, biçimini bozmadan ona bambaşka bir özellik vererek biçimle öz arasındaki bu ayrılıktan gülünç etki yaratan bir oyun türü

Eski zamanda Bongalılar iki nedenden alkışlarlarmış:İyi bir gösteriyi beğendiklerinden ya da büyük hünerleri olan birini onurlandırmak için.Alkışın süresi, kimin en çok beğenildiğini ve sevildiğini ortaya koyarmış.

Dört sentlik bir külah yerine alınan iki tane iki sentlik külah, ekonomik açıdan bakıldığında israf anlamına gelmiyordu, ama sembolik olarak elbette buydu anlamı....yoksulluğa hakarettiler, hayali bir ayrıcalığın sergilenmesi, zenginlikle övünmeydiler.

Eski günlerin ahlakı hepimizi güçlüklere dayanan kişiler yaptı, bugünün ahlakı ise hepimizin birer lüks ve zevk düşkünü olmamızı istiyor.

...eğer kendinizi bir hiç olarak hissetmek istemiyorsanız bir yere ait olmanız gerekir...Seçimimi yaptım.İtalya Flüt Derneği.

İnsanların ne kadar kötü olduklarını bu çocuklara unutturmak için onlara ısrarla ayıların iyi olduğunu öğrettik.Oysa insanların ne olduğunu ve ayıların ne olduğunu onlara dürüstçe anlatabilirdik.

Bu kentin kimliğini güneş ışığında değil pusta aramalısınız.Siste yavaş yürürsünüz, kaybolmak istemiyorsanız gideceğiniz yeri bilmelisiniz...Sis iyidir, kendisini tanıyanları ve sevenleri sadakatle ödüllendirir.

Sisin içindeyken dış dünyadan korunursunuz, içsel benliğinizle yüz yüze kalırsınız.

...Bilge kişi, gerekliliğin bilincinde olandır. Baudolino bir mucize daha yaratır: Saf bir Lombardiyalıyı mucizelerin az bulunur şeyler olduğuna inandırır.

Umberto Eco

Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik - Umberto Eco

"Biz kesişler ki toplumdan yüz çevirmişiz, Hz. İsa adına dünyadaki tüm değerli ve güzel şeylerden vazgeçmişiz, biz ki Hz. İsa'yı kazanmak için güzellikle parıldayan, seslerin tatlılığıyla kulağı okşayan, güzel kokan, tadı güzel olan,dokunması zevk veren her şeyi, kısacası bedensel haz veren her şeyi pislik olarak görmüşüz..." Aziz Bernard

"Süsler, insanı duadan uzaklaştırır.O halde, süslü sütun başlıklarının üzerinde görülen bütün bu heykellerin yararı nedir?" Aziz Bernard

"İlahi, ruhları ibadete sevk eder, oysa müzik aletleri ruhu içsel bir adanmadan çok zevke sevk eder."Aquino'lu Tommaso

Autun'lu Honorius resmin 3 amacının olduğunu söyler: "Öncelikle resim Tanrı'nın evini güzelleştirmeye; ikincisi azizlerin yaşamlarını anımsatmaya ve son olarak din dışı kesimin edebiyatı olduğundan eğitim görmemişlerin zevk almasına yarar."

"Güzellik, algılama yetisine zevk verdiği ölçüde iyinin bir eğilimidir; oysa iyilik, duygularımızın hoşuna giden eğilim anlamına gelir." Summa

"Ve birden ağaran bir ufuk benzeri,
çepecevre tekdüze bir ışık belirdi,
var olan aydınlığın üstünde." Dante

Işık olarak Tanrı fikri çok eski geleneklerden geliyordu.

"Güzellik, bir nesnenin kendisiyle olan uyumlu oranlılığı, tüm parçalarının kendi içlerindeki ve her parçanın öteki parçalarla ve bütünle, bütünün ise her şeyle olan ahengidir." Pouillon

"Işık kendiliğinden güzeldir, çünkü onun doğası yalındır ve kendinde bütün şeyleri kapsar.Bu yüzden, ışık en yüksek derecede bütünlüklü, kendisiyle en uyumlu şekilde oranlı ve kendisine eşittir; zaten güzellik, oranlar arasındaki uyumdur." Poullion

....zamanla Hıristiyanlık öğretisinin geliştiricileri, sıradan insanın teolojik anlatımın katılığı içinde kavrayamayacağı kavramları imgelere dönüştürmeye başlayacaklardır.

"Tüm görülür nesneler görülmez şeyleri imlemek ve dile getirmek üzere bize sunulmuş olup, bizi simgesel, yani mecazi tarzda görme yoluyla eğitirler...Görülür şeylerin güzelliği onların biçimlerinden kaynaklandığına göre... görülür güzellik görülmez güzelliğin imgesidir." Hugh

"İyilik arzulama yetisiyle ilişkilidir, çünkü her varlık iyiyi arzular; ayrıca iyiliğin bir amacı vardır; çünkü arzulama bir şeye doğru ilerlemedir.Buna karşılık, güzellik bilme yetisiyle ilişkilidir; gerçekten de; görülmeleri bizde zevk uyandıran şeylere güzel deriz.Bu yüzden, güzellik uygun orandan oluşur; çünkü duyularımız iyi oranlı şeylerden, yani duyulara benzer şeylerden zevk duyar; başka herhangi bir bilme yetisi gibi duyu da bir tür orandır.Bilgi özümseme yoluyla elde edildiği, benzerlik de biçimle ilişkili olduğu için, güzellik biçimsel neden fikrini içerir." Aziz Tommaso

Ortaçağlılar için...estetik açıdan zevk verir görünen şeylerin mümkün olan her durumda etik açıdan haklı çıkarılmasıdır.

"Her eser ya Yaratan'ın ya Doğa'nın ya da doğayı taklit eden bir sanatçının eseridir." Hugh